林达是在美国谋生的新移民，他们的朋友朱学勤也在其文章里说，林达夫妇在美国“以小贩为生，在草根层摸爬滚打，一点没有在美留学生阶层的那些坏毛病。”所以，林达在介绍美国之余，也比较经常指出一些亚裔尤其是华裔新移民中存在的问题。谈到种族歧视，在华裔当中就常常存在看不起黑人的现象，而且还比较讨厌犹太人。可是，作者直言不讳的指出，60年代黑人民权运动的成果，华裔是主要的受益者之一；特别是60年代通过的平权法案，极大地改善了华裔在美的社会环境。更为重要的是，“黑人对于美国文化的整体贡献，是华人望尘莫及的。”从另一个角度，我们不得不承认，华人文化中其实是有一些自我优越感在起作用的，我们并不善于处理复杂的种族关系，往往过分夸耀自己文化的“同化”力量，而忽视了不同种族“融合共存”的平等交往。更深入思考会发现，为什么华裔还要通过黑人民权运动的推动才“搭便车”式地提升自己的社会地位？除了人数方面的原因，是不是还有其他因素在其中发生作用？美国宪法文化对于华裔的影响究竟有多大呢？
　　
　　林达在写辛普森案件时，专门提到主审此案的分别是两个日裔的法官——依藤法官主审辛普森案件的刑事部分，藤崎法官主审民事部分。至少可以从中看出，日裔在美国已经获得了比较高的社会地位，甚至已经可以进入到美国文化最神圣的法律殿堂，成为捍卫法律的“大祭司”。
　　
　　或许，这样的比较仍然不能说明什么，华裔作为新移民要融入美国文化是需要时间的。作者也提起，在一次朋友聚会中，有人说起有些华人老板特别抠门，有时工人加班都不给加班费。这时，朋友的一个刚到美国才两三年、只有十二岁的女儿在一旁听了，竟本能地用英语大叫：“这是非法的！”大家一时竟愣住了。
　　
　　看来，真正的法治教育还是要从娃娃抓起。大概这也对于我们将要建设法治国的尝试，会有所启发吧。
　　
　　作为书评，只能提供一个大致的轮廓，具体的故事还要读者自己去细细品味；特别值得一提的是，本书的作者沿袭了跨文化交流的读物常用的模式——书信体，增加了作品的亲切感和趣味性。但是，在你一气呵成读完之后，希望不要忘记再一次问自己：这就是美国么？
　　
　　因为美国的历史和文化远不止这一种写法。
　　
　　
　　
　　
　　
　　　　　　　作者单位：厦门市人事局
　　
　　
【注释】　　无

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