聊著法眼看《水浒》——从宋江谈《水浒传》的法律史史料价值
卓一苇
【全文】
礼失而求诸野——《汉书·艺文志》
一、序言：为小说家正名
卓子为证小说《水浒传》之可为法律史史料而先为小说家正名：
史家重信，不虚饰隐讳，此为史德；文人崇雅，常雕琢润色，此乃文采；而小说家则贵奇，惯敷衍穿凿，以文采演义信史逸闻，此称著才。史德可敬，文采可慕，而著才可钦。盖欲成奇书，必贯通经史而秉承文采。经史乃书之神，文采乃书之形。言而无文，行之不远；言而无神，世之不传。神似方可服人，形俊才能悦众。无史家之才则书无神，无文人之才则书无形。人之为小说家者，亦难也！此亦著才之所以可钦者也。重信史而轻小说，一概斥之为‘小说家言不可信也’，岂不谬哉！
《水浒传》作为中国古典四大名著之一，毫无疑问，它是小说，有小说家之“著才”，有文人之“文采”。更重要的是，它还是史诗，有史家之“史德”。它是博通经史，文采风流的施耐庵（罗贯中）据《宋史》（《徽文宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》）、宋人洪迈《夷坚志》、宋末元初话本《大宋宣和遗事》、宋末元初龚开《宋江三十六赞》等信史逸闻、笔记掌故，以三分史德七分文采十分著才润饰演义而成的。它之所以能流传百载，就是因为它的描写以信史为基础，符合当时的社会历史，给我们勾勒出了当时社会历史的基本轮廓，生动地展现了当时波澜壮阔的历史画面。因此，我们说它是一部史诗性的著作，清人刘子壮称之为“《宋元春秋》”是十分恰当的。它的价值早已超出了它的形式，成为研究中国古代尤其是有宋一代社会、政治、经济、法律、文化、语言、风俗等方面情况的重要史料。明代李贽、余象斗、钟惺，清代金圣叹、昭梿、刘稚川（子壮），近代梁启超等均对之进行过评点、研究，而现在在社会学界、文学界、语言学界等均有此方面的研究成果。遗憾的是，与之关系最为密切的法学界尤其是法史学界却很少有人研究它，作为古典四大名著中与法律关系最为密切的一部，它并未受到应有重视。有鉴于此，序作此言，也算是发一番“才书不遇”之浩叹吧！
二、正文：从宋江谈起
《水浒传》是古典四大名著中与法律联系得最为紧密的一部。因为从法律角度来看，它实际上主要描写了一个一群罪犯亡命江湖、对抗朝廷的故事。那么它的律史史料价值究竟何在呢？笔者在“序言”中已从宏观上作了稍许说明，下文笔者将以宋江为例，从微观上对之进行一番法律文化上的解读。
