总之，托克维尔把自由看得高于民主，高于平等。而在自由中，他更看重政治自由，这一点从前述他关于18世纪法国哲学家和经济学派的观点中，即可见一斑。事实上，他也遵从孟德斯鸠对自由政府和暴政政府所作的区分，认为“随着我们将要建立的是民主的自由还是民主的暴政，世界的命运将会有所不同”。 ***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**所有的自由政府都允许不同政党的存在。当时，美国有两大政党，即联邦主义党和共和党。而报纸期刊和结社团体是美国两大政党使用的两件武器。托克维尔特别强调结社自由的重要性，他说：“在我们这个时代，结社自由已成为反对多数专制的一项必要保障”，“再没有比社会情况民主的国家更需要用结社自由去防止政党专制或大人物专权的了”。 ***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**他认为结社权是不能转让的。同时，他还强调出版自由，认为它是自由的主要成分，是自由的基本组成部分。“出版自由和人民主权，是相互关系极为密切的两件事；而出版检查和普选则是互相对立的两件事，无法在同一个国家的政治制度中长期共存下去。”***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**托克维尔比较了政治结社的无限自由与出版自由，认为“前者的必要性不如后者，而其危险性却大于后者。”***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**这种危险性主要表现为：使人民陷入或者接近无政府状态。尽管如此，“这个如此危险的自由，却在一点上提供了保障：即在结社自由的国家，是没有秘密结社的。在美国，只有党派分子，而没有阴谋造反者。”***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**托克维尔甚至认为，“在浩繁而又复杂的人类行动准则中，极端自由有时反而能纠正自由的滥用，而极端民主有时反而能防止民主的危险。”***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**从这里，我们又可以看到，托克维尔是如何重视自由的。当然，他也充分认识到自由的滥用会给国家带来灾难，并用不无赞同的口气写道：美国的立法者们敢于要求人们节制自由，因为他们真诚地不想使自由破灭。***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**所以，尽管托克维尔说过：“即使法学家重视自由，他们一般也把法治置于自由之上。他们害怕暴政不如害怕专断。而且，如果立法机构以立法剥夺人们的自由，并对此承担责任，法学家也不会有什么不满”， ***〔法〕托克维尔：《论美国的民主》，上卷，董果良译，商务印书馆1988年版，第16、7、9、11、194、367、266、264、265、154、285、289、2、4、216—218、205、215、217、171、305页。**但这并不意味着他赞成可以滥用自由。

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