三、论文文献,是对释义文献的总结性研究。阿库修斯以后，法学家越来越关心对一个个法律课题，尤其是对司法实践具有指导意义的课题进行概括性研究，写出论文。１３世纪后半叶出现关于条例理论的《条例设问集》（Ｑｕａｅｓｔｉｏｎｅｓ ｓｔａｔｕｔｏｒｕｍ）和
关于刑法适用的《恶行论》（Ｔｒａｃｔａｔｕｓ ｄｅ Ｍａｌｅｆｉｃｉｉｓ），可以说是这种论文的最初形态。杜兰梯斯（Ｇ．Ｄｕｒａｎｔｉｓ ，１３３７～１２９６）对以往的诉讼法学成果进行总结，撰写的《法庭鉴》（Ｓｐｅｃｕｌｕｍ ｉｕｄｉｃｉａｌｅ）是１３世纪后半叶最重要的论文。此外，上述关于公证人的论文，也是该时期的作品。
在西方，文化文（ｔｒａｃｔａｔｕｓ）这种文献，早在古罗马时代就已出现。到了中世纪，注释法学派在对罗马法经典进行注释的同时，也开始创作一些论文，但论文的大量出现以及进入论文创作的繁荣期，则是在阿库修斯去世、评论法学派崛起以后的事情。论文一般以应受法律规制的特定社会问题为对象，其结构原则上不遵照原始经典文献的顺序，而是针对一个同样的问题，将各种法律渊源结合汇集在一起。虽然不十分系统，但已有了较为深入的探讨和研究。
Ⅲ１３世纪中叶以后，在西欧，各个国家的城市不断兴起，商品经济进一步发展，社会关系也更为复杂，迫切需要有一种统一的比较完整的法律体系来调整。罗马法在意大利的复兴，给当时的司法界带来了新的生机和希望。但注释法学派却未能意识到社会的这种进一步变化，仍然埋头于对《国法大全》的注释、整理和汇编之中。评论法学派改变了前者的做法，针对社会发展的新情况作出和符合时代需要的反应，从而使自己的活动带有了鲜明的时代特色。
第一，在方法论上，评论法学派通过引入辩证方法，即逻辑推理的方法，给罗马法注释和研究注入了新的活力。在注释法学派那里，开始重视的是古代经典文献的字、句、章和节的释义（主要是将古代语言翻译成为当时的语言），随后在注释原典的基础上，又逐步形成了八个操作技巧、三个作业程序，前者为“制作序言、分析问题、概括内容、设定案件、读出含义、出示理由、附上注释、提出反论”。后者分为“批判性的作业程序”，即读出原典的含义，如有不同的原典版本，则提出此版本，决定取舍；“分析性的作业程序”即对原典中发现的各种问题进行分析、设定案件、举出理由；以及“综合性的作业程序”，即论述相关联的问题，引用各种典籍和判例，概括内容要点，形成普遍性原则，采用类推，等等，并将这三种程序结合起来。〔１２〕同时，注释法学派通过“区别”（ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏ）和“扩张”（ａｍｐｌｉｆｉｃａｔｉｏ）以及“限定”（ｌｉｍｉｔａｔｉｏ）等讨论或技巧，来构筑注释书的体系。评论法学派一方面吸收了上述注释法学派的方法论中的许多优点，同时又有自己的发展和创新，比如，评论法学派常用的一个方法就是提出一个命题，然后进行推理，再运用特别的例证检验以得出结论。有时不能得出结论时，便通过诡辩之方法使之成立。如他们在对“法律的适用原则”作辩证分析时就作出了如下的推理：一、罗马法是通用的，所以对外国人（外族人）也是相同的；二、制定法（ｓｔａｔｕｔｏｒｙ Ｌａｗ）作为一种例外，则被限定在那些录属于制定这种法律的主权国家的臣民和案件。从这两个原则，他们进一步推出了如下的结论：第一，一项仅仅规范（本国）人的法令不施行于外国人；第二，一项涉及物的法令，也作用于外国人（如同作用于本国人一样），因为物（ｔｈｉｎｇｓ）应该被置于该国的立法权之下；第三，对人有约束力的一项法令，可以对走到任何地方的该公民有追及效力。１３〕评论法学派通过这种方法，使他们可以不受罗马法原典的约束，便于构筑自己的理论体系。诚如西方学者所指出的那样，评论法学派丢弃了对经典著作的注释的形式，取而代之更为综合、更加科学的方法，来单独处理法的各个部门，将调整同一法律关系的各种原则汇集在一起〔１４〕
