法律与秩序——一个跨文化追问
Roger T Ames
【全文】
比较法与法社会学系列讲座之十
题目：Law and Order----A Cross Cultural Inquiry
法律与秩序——一个跨文化追问
讲演人：Roger T Ames(安乐哲)
北京大学哲学系客座教授、美国夏威夷大学哲学教授、中国研究中心主任、《东西比较哲学季刊》（英文）主编、《中国研究书评》（英文）主编
主持人：张骐教授
北京大学比较法与法社会学研究所执行所长
张骐：各位早上好。欢迎大家参与我们的讲座。比较法与法社会学的讲座已经举办过多场，这一次比较特别。一个原因是安教授是位哲学家，而且是著名的哲学家，他思考很多问题，并有独到见解，成为沟通东西方文化的桥梁。他是北大为数不多的可以代表北大向西方人讲解中国哲学的哲学家。这是非常不容易的，一个美国教授可以如此深谙中国哲学。另一个原因是我个人的原因。去年四月，安教授曾在北大为元培实验班做过讲座，但我当时由于忙于宪政论坛的事情，没能去听。另外，安教授也在北大讲课，上学期讲中国哲学，这学期讲美国实用主义哲学。我很遗憾没有办法去听。而今天则是一个弥补。安教授将从比较的角度给我们讲法律与秩序的问题。中国有句话说，听君一席话，胜读十年书，下面我们就欢迎安教授给我们做精彩的讲座。
安乐哲：
今天讨论的这个话题是一个非常重要，而且非常根本性的问题。为什么这么说呢？因为中国和美国有非常大的文化差异。一直以来，中美关系很微妙，它很多时候是一种不太愉快而且很脆弱的关系。这是因为它们对文化的理解是那么不同。比如，中国会对美国说，这件事你们做错了，你们要道歉，而美国会说我依据的是国际法，法律是这么说的。中美关系将是21世纪最重要的国际关系之一，所以，这种文化理解上的难题将不仅是中国和美国面临的问题。
如果我们去看两个国家的文化、传统，我们会发现，在英语中“Chinese”的意思是“我不懂，我不明白”（I’ve got no idea what’s going on）。比如“Chinese hammer”指的就不是锤子，而是螺丝刀。英语用“Chinese”指代一些难以理解的事物。当我们说人权，我们的背景也是不一样的。两个国家在这种思维方式是有真正的差异的。这是一种危机——即，它既可以是危险，也可以是机会。
比如在国外报纸上所说的“妖魔化中国”的问题。因为中国有13亿的人口，在如此大的人口环境下，什么不好的事情，想在中国找到，那是没有问题的。但这只是中国发生的一个特例，是不能说明整个中国的情况的。
