本文主要着眼于理论上的阐发，但是，这可能仅仅是一个开始。作为一个炎黄子孙，我们的立足点和优势在于我们生活于其中的国家和社会，在于这个社会已经发生、正在发生和即将发生的问题。[22]从这一方面说，本文的论述是非常之浅薄的[23]。但是，笔者的目的在于通过自己的阐述，为这一理论找到其自身的合理性。毕竟，无因性理论作为一项极端抽象的理论，对于习惯于形象思维的国人来说是异常陌生的[24]，希望通过这番论述，能够让人们从理智上理解并接受这一观点，而避免出现以前那种可笑复又可悲的情况。至于超乎理智之外的信仰，那种对法律的信仰，则远非一篇小文力所能及，他需要更多的深层次的探索[25]。这种探索尽管艰难，但是很必要。因为“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”[26]。
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主要参考文献：
王小能：《
票据法教程》，北京大学出版社2001年版
谢怀轼：《
票据法概论》，法律出版社1990年版
郑洋一：《
票据法理论与实务》，（台）三民书局总经销，（民）86年修订版
刘甲一：《
票据法新论》，五南图书出版公司，（民）67年版
王小能：《对票据行为无因性的再认识》，载《金融法苑》第39期80—88页，第40期79—87页
谢怀轼：《评我国新公布的
票据法》，载《法学研究》1995年第6期
陈自强：《票据之无因性及其基础关系》，载《财经法论集——柯芳植教授祝寿文集》，261—320页，民国86年版
苏永钦：《物权行为的独立性与无因性》，载《固有法制与当代民事法学》278—323页
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[1] 这一点，我们打开任何一本
票据法教科书均可见一斑。见谢怀轼：《
票据法概论》18页，法律出版社1990年版；王小能：《
票据法教程》，18页，北京大学出版社2001年版；其他的一些
票据法专著或者教材众已有类似叙述，恕不详列。
