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东西方神话视角里的伦理学意见

   西方造人的神是男性(虽然上帝是万能的,但是在现行的说法里他没有变过女的)。而东方的造人者是位女性,这点不同是否是因为神话的产生年代略有差异而有所不同。因为中国自古以来,没有听说男性掌管生育的(一般民间的求子活动多是向送子观音祭拜,只有部分特殊人物是直接从天界降下到人间),而事实上也是如此,男性没有直接生育这个功能,在更早一些时候,民间大部分都还认为生或不生、生男生女主要是女性的责任。为什么西方世界会选择一个男性作为造人的神祉,我认为人类学家巴霍芬在这个问题上的观点可以参考:这是由于在当时的那个世界,男人已经战胜了女人,父系氏族代替了母系氏族执掌了人类发展的大权。对于女人来说,她们的确具有男性无法超越的自然禀赋——生儿育女,她们曾经是这个世界的主宰,但是社会的生产方式,已从原来的采集野果到了狩猎和耕作上。女人在繁殖后代上的生理禀赋又使得她们不具有干重体力获得能力(少数例外),所以父系力量的上升是自然而然的,反映在神话里的就是大母神的统治遭受到男性众神的挑战,最后连创生人的权利都被夺取了。男性虽然没有生产的能力,但为了打败母亲,男性必须证明自己并不低下无能,弗洛姆认为“上帝以他的命令创造了世界,就不再需要女人和她的创造能力。甚至自然的状态,即女人产生男人的现象也被颠倒了”。男性人或神可以用另一种方法来创生人,用思想、泥土、肋骨或者是头部,夏娃是从亚当的肋骨产生的,雅典那是从宙斯脑袋里蹦出来的。于是在西方,人们歌颂的就只是一个男性神创造了人,而不是真正具有生育能力的母性神。而中国的女娲虽然是造人的始祖,但并没有受到人强有力的崇拜,正如在中国家庭里,父亲的地位是至高无上的。
   也由此在现代社会里,女性的地位一直倍受压制,女性的身份遭受这个以男性掌权的世界歧视也就不足为奇了。当然这并不是说,压制与歧视就是合理的,恰恰相反,笔者认为探明这种男女两性之间争斗的历史可以求得一个解决的办法,大家都公平,都博爱不很好吗?虽然英国的元首是女王,但是她并不代表英国女性地位的高贵,那只是一个很例外的传统,何况这位女王并不真正掌权。再如中国的武则天,其实她并不比历史上其它大部分男性皇帝坏,但是她遭到历史上各色人等(当然绝大部分都是男性)的斥责和诅咒。
   很奇怪中国虽然是一个女性造人兼补天的传说,但是却没有改变多少中国女性的地位。笔者想大概是因为造人、补天的是女娲,但是开天辟地的是男性神祉盘古,而天界神灵的首领也是个男性,何况女娲还有一个哥哥:伏羲氏(妹妹似乎还要听哥哥的话)——在另一个版本的神话里,她与哥哥伏羲结婚而产生了人类。这就涉及要讨论的第二个问题。
   (二)血缘问题


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