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[1] Qizhi Luo:Autonomy,Qualification and Professionalism of the PRC Bar, Columbia Journal of Asian Law,Spring 1998.
[2] Rayman Solomon:Five Crises or One:The Concept of Legal Professonalism,1925-1960,in Lawyers’ Ideals/Lawyers’ Practices:Trasformation in the American Legal System,P.145,Robert Nelson et al. Eds.,1992.
[3] Robert Gordon & William Simon:The Redemption of Professionalism?， in Lawyers’ Ideals/Lawyers’ Practices:Trasformation in the American Legal System,P.230,Robert Nelson et al. Eds.,1992.
[4] 福柯首先提出了规训（descipline），指生产论述的操控体系和主宰现代生活的种种操控策略与技术的更大组合。参见华勒斯坦等著：《学科.知识.权力》，刘健芝等编译，三联书店、牛津大学出版社，1999年，页13。又见福柯：《性经验史》，刘北成、杨远婴译，三联书店，1999年。
[5] 米歇尔.福柯(Michel Foucault),The Archaeology of knowledege and the Discourse on Language,New York:Pantheon,1972,P.224.转引自华勒斯坦等著：《开放社会科学》，刘锋译，三联书店、牛津大学出版社，1997年。
[6] 福柯：《性经验史》，刘北成、杨远婴译，三联书店，1999年，页8。
[7] 苏力：“‘法’的故事”，《读书》，1998年第7期。
[8] 近来，国内的学者也开始用无形制度与有形制度的区分来分析我国的社会现象，我这里对专业化与自治的区分也是基于这样一种思路。
[9] 梁治平：“法治进程中的知识转变”，《读书》，1998年第1期，页15。
[10] 伽达默尔：《真理与方法》，上海译文出版社，1987年，页271。
[11] 贺卫方：《法边馀墨》，法律出版社，1998年，页43。虽然对英国法官的这种现象人们提出了许多批评，但可作为英国法官职业化的一个象征。
[12] 周天玮：《法治理想国——孟子与苏格拉底的虚拟对话》，商务印书馆，1999年，页138。
[13] 宋冰编：《程序、正义与现代化》，中国政法大学出版社，1998年，前言。
[14] 苏力：“基层法官的司法素质”，《法学》，2000年第3期， 页15。
[15] 刘鹗：《老残游记.十八回》，其中作者还讲了一些清官导致司法不公的事例。《包公断案传奇》中的“蝴
蝶梦”讲的也是包公把一个偷马贼判死刑的例子。
[16] 参见季卫东：“法律程序的意义”，载《法治秩序的建构》， 中国政法大学出版社，1999年，页59。
[17] 苏力：“基层法院审判委员会制度的考察及思考”，《北大法律评论》，第一卷第二辑，法律出版社，1999年，页53。
[18] 贺卫方：“通过司法实现社会正义”， 载《司法的理念与制度》，中国政法大学出版社，1998年，页9。
[19] 库利分析了从众的动机，参见查尔斯.霍顿.库利：《人类本性与社会秩序》，包凡一、王源译，华夏出版社，1989年，页187。
[20] 前注[18]揭，页6。
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