但事实上，司法判例也不再推定性关系是行为人给予对方财产的主导性原因，由于财产给予人的真实动机往往是无法证明的，因而在今天几乎所有的财产给予行为，不论其动机是否与性有关，都是有效的[6](P297-299)。
　　再次，就婚外性行为本身，人们也逐渐报以宽容的态度。在法国历史上，曾经对违背性道德的协议，给予非常严厉的制裁。但在今天，人们已不再谴责婚姻以外的性关系，立法者甚至允许自然家庭（指无合法婚姻关系而组成的家庭）同合法家庭一样存在。许多法学家认为，事实上，非婚同居再难以被认为是不道德的行为[7](P170)。
　　广州日报大洋网12月3日报道，德国法院在最近的一项判决中指出：有关不道德法例在十九世纪时订立，至今已不合时宜。公众对卖淫活动的看法已截然不同，“虽然卖淫通常不被视为有道德价值，但最少已被接纳为社会中的一部分”。 只要卖淫是出于自愿，没有牵涉任何犯罪活动，均不算触犯良好的道德标准。
　　在全球化的过程中，不断被物化的人们倾向于独立的自主的生活，不再要求自己同主流社会一致，所谓的边缘人物也越来越多。而社会也已经改变了本体的大一统的思想，不再要求所有的人与主流、与自己一致，人们已经学会了容忍和宽容，容忍异类的存在（正像人们容忍同性恋的存在一样）。未来的社会将更加多样化，多元化，更加丰富多彩，每个人都在追求自己的幸福，而不是对别人指手划脚。在未来的哲学中，个体性、差异性将取代整体性和统一性处于主导原则[8]。从而，个人的行为对善良风俗的影响也越来越小。
　　从世界范围看，公序良俗原则在性领域正逐步消亡，而“善良风俗的逐步消亡，应当说是社会的一大进步”[7](P170)。但由于性自由是人牵涉到人的价值和尊严的根本性问题，在人类追求解放，追求自由的现代社会，有一点是肯定的。设定性义务的约定是不可赋予法律的约束力的，不可强制履行的。不过与性相关的财产给付行为，并不当然无效。　　　　　　　
　　小结　　　　　　　
　　在本案中，法官有权进行裁判的是，遗嘱人的遗赠行为的效力。遗赠行为本身的内容、客体并不存在有违善良风俗的情况。遗赠人在临死亡的前两天，在病重的情况下，非常正式的在律师的帮助下，进行遗赠行为，其动机和目的并非为建立、维持或重新开始其与受遗赠人之间的不伦关系，也并非以不伦关系为条件。对其动机最合理的解释应当是对另一方的支持、照顾和关怀表示感谢。应当说，其遗赠行为并不违反公序良俗，赋予其效力也不会具有增长反社会行为的危险。这也符合当今社会的普遍观念。

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