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（三）变态人性
但是光怪陆离的人类社会不应只存在正常人性。这是因为人虽然受到自然属性和社会属性的双重制约，但是自然属性和社会属性对人的效力不是对等的。人毕竟只是一种动物，那些天生的自然属性在社会属性的限制之下，虽不明显地高社会属性一头，但是却起着潜移默化的作用。正是由于自然属性与社会属性效力的不等性，才使得正常人性结构在某些因素作用下会低于其下限或高于其上限，从而产生变态人性。我们将高于正常人性结构上限的称为变态人性I型，将低于正常人性结构下限的称为变态人性II型。下面我们从自然属性与社会属性效力的不等性上解释一下变态人性I型和变态人性II型。变态人性I型是由于正常人性与一些适当因素相结合，使正常人产生了一种超乎寻常的力量，或者说已然成为“强人”。这时由于自然属性的效力高于社会属性，那些平时潜在的自然属性在这种效力的引导下发挥了出来。这样对于整个人性结构而言，随着那些潜在自然属性的发挥，自然会使人性结构的数值降低，达到一定程度即会使人性结构高于正常值的上限。这种变态人性表出现来的是以权谋私、徇私舞弊、贪赃枉法等丑恶现象。而变态人性II型则是由于阶级压迫或其它原因，使人的自然属性受到非正常的压抑。纵然自然属性的效力大大高于社会属性，却也发挥不出来，反而遭到限制。从而社会属性的数值相对上升，从而使人性结构低于正常值，产生变态人性。这种变态人性表现出来的是在处理事情中唯唯喏喏、不敢或是无法发表自己的意见。这些人由于自然属性受到不正常的压制，常常会对事情处理结果的公正表示怀疑，但却敢怒不敢言。
从以上分析我们可以看出：无论是正常人性还是变态人性都是社会中的普遍且正常的现象。说其普遍，也就是说每个人都或多或少地是正常人性与变态人性的混合体；说其正常，是说无论是正常人性还是变态人性都是一种很自然的东西。无论是缺乏正常人性还是缺乏变态人性的社会都是不完整的。当然这并不是说笔者提倡变态人性，而是说变态人性也是来自于正常人性。虽然变态人性在所难免，但是一个社会毕竟不应该有太多的变态人性出现。人性变态过渡一定不利于社会秩序，社会变革的产生即是因为这个原因。因此，一个社会应当尽其所能减少变态人性的发生率。事实上这也正是一个社会所追求的目的。当然也不能否认，这个目的由于统治者意志的掺入而显得有些不很重要。但是笔者以为正是这些不很重要的东西在左右着一个社会。统治者意志的体现大致应该控制在正常人性上下限之间。一旦偏离这个限度，大概也是政权垮台的先兆。正常人性结构是每个人自身的追求，也是一个社会的追求，同时也应该成为统治者的追求。
四、民事诉讼中的人性及其目的
在人类社会的漫漫历程中，法律的出现是必然的。当代美国社会人类学家威廉·托马斯也指出：“在社会不断进化的过程中，不但社会活动在变化，而且调节这种活动的准则规范也在变化。传统和习惯、情境的界定、道德和宗教，都在经受着一种进化。认为某一准则是有效的，任何与它不符的事情都是不正常的。在这样的一个假设之上，当运转的社会认识到这一准则也失去了它的社会意义，另一个新的准则已出现并代替了它的位置时，这个社会就会处于无能力的境地。”[14]在创世之初，社会属性的内容极为简单，人类也就是基于生存的目的而形成社会属性。因而人与人之间的关系极为清楚，这时仅仅依靠惯例就可以把握。随着社会关系的复杂化，社会分工的日益加强，人与人之间的联系俞加密切，社会属性的内容不可同日而语。另外还有一个相当重要的原因——人类社会经过长期的私有制和社会分工，形成了国家。如果再依混沌时期的氏族方式进行统治就会产生两方面的问题：（一）社会属性的作用随着社会的发展而逾发重要，但是由于自然属性与社会属性效力的不对等性，如果社会属性中不含有外来的相当大的约束力的话，必定会有很多人忍受不了当时的人性结构，从而会使社会秩序形成破坏，从而产生变态人性。这是一个正常社会所不允许的。因此对当时正常的人性结构加以法定化，并以强制力作为其后盾，成了社会的客观要求。（二）国家的产生是人类社会由自律到他律的表现。以己律己，由于各人主观意志的不同，从而使社会秩序混乱。为了追求秩序，分化出一个专门从事管理的集团，从而形成国家。权力与国家一起诞生，并成为国家从事管理的基础。这时产生的问题就是权力如何行使。如果仅依管理人个人的意志行使权力，那么按照前文所分析的那样，容易产生变态人性。因而有待于对管理人的人性进行约束，使其拥有正常的人性。法律的产生同时解决了以上两个问题。对管理者与被管不时者进行一定的约束，使之形成正常的人性，使社会拥有秩序，这就是法律的目的。
（一）限制法官的自然属性
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