★试析国教社会和法治社会结构
鲜江临
【全文】
国教社会乃是对与法治社会不相融、被法治社会重组更替、在时代进步中不断发生结构自毁的一种社会形态的描述。
一、国教社会浅析
宗教，是人民对宇宙、自然、人生的一种认知。人都有一个存在于自我的世界，自我世界的群体化，形成集体性的社会意识。集体性社会意识发展，展现各种形态。伦理、宗教等等，为其表现[注1]。宗教有别于其他社会意识形态，在于存在教义和教主权威的确定。
对于人类社会而言，宗教形形色色。对于宗教，进行它视角如科学性分析往往是徒劳，甚或产生群体性冲突，从而有损社会人心和谐。故本文避免就宗教本身发表狭隘意见；况且，宗教自由已是国际通行人权。
然而，当教权与政权结合，进而违背自由选择的原则，强制推行部分集体性意识，两者之间，便出现了天壤之别。后者的出现，教权与政权发生了隶属关系，改变了社会结构，歧化人民的社会角色，限制了社会的活力[注2]，形成国教社会。图示如下：
教义（主流意识）＋教宗（主导力量）↘法律、国家机器（公共资源）↘社会意识＋社会行为
（图一 ，“↘”表示制约关系，下同）
笔者观察，此种社会治理结构，发生以下后果：
国家机器的滥用；法律工具化；社会意识单一化；行为自由化受限；社会秩序受控；社会意识的反控；社会秩序的反控；主流意识变动引发社会联动；领导力量变动引发社会联动。
就国教社会发展历史看，并不是个别现象；它是社会历史发展中，社会力量、文化力量在特定环境中形成的；它甚至是由信仰者浴血奋斗的结果。鉴于人类文明发展的曲折，也是人类历程的组成部分；鉴于人类选择存在历史盲目性，本文无意对其予以道德评判；关键是，这样的社会如果需要转变为法治社会，必须进行结构调整，如图所示：
法律、国家机器（公共资源）↘社会意识＋社会行为
（图二）
二、自治型社会与控制型社会
回想人类历史，笔者将其划分为自治型社会与控制型社会。自治型社会，乃是社会成员对自己的意识、行为的基本自主之社会；控制型社会乃是社会成员对自己的意识、行为基本他主之社会。控制型社会的极致，便是国教社会。远如欧洲中世纪、近如塔利班之社会。
控制型社会也可能采取世俗社会形态，图示如下：
