问：我个人认为，男女差异的意义，不仅限于生育，还包括思维方式和社会角色等。那么，社会学承认男女差异的界限在哪里？这种承认在多大程度上影响到法律对女性地位的规定？我想，即使法律规定得非常详细，在晚上１２点后独自外出时，男性担心的东西与女性担心的还是不一样。就目前您的研究来看，您有何体会？
陈：我想，马老师会给您一个圆满答案的。
马：找到这个界限的确很难；是学术问题与个人体验的结合。我还是向大家推荐几本关于女性问题的丛书吧，一是我编著的《
婚姻法修改论知》，你的观点在那里既会有知音，又会有对手。
陈：女性主义流派很多，不是每一派都认为女性取悦男性是应遭贬斥的。但是，你不可能取悦所有人；只有先有独立的自我，才可以去取悦对方。我们常常忘了自我的需求是什么，相反，总是根据别人的需求来安排自我行为。为什么有的人会取悦别人？是生物层面的原因，还是有社会建构的一面？整个人类的两性关系其实正被开始思考和研究，它需要男性的参与。女性主义者也要研究男性与男性的关系；这种关系对女性的评价态度会影响到个别男性与女性的关系。
问：在您的个人生活中，您理想中的两性关系是否得以实现？若没有实现，可以谈谈让您不满意的地方吗？
陈：不满的地方太多了，满意的也不少。作为女性，我要承担传统女性的角色，还有做好我的职业，负担自然更重，或者在某种意义上，要比男性的更多。这些负担有的来自我本身的局限，有些来自社会体制。对于前者，我自己努力设法突破；对于后者，我想办法结识一些同道者，力求共同突破。我是在德国求学期间生的孩子，从教１１年来当然有许多可抱怨的，可是从另一角度看，我的先生作为一个在父权文化下长大的男性，他愿意尝试着与我沟通、协调，共同突破困境。我不希望未来的女性，包括我的女儿，再走一条与我同样的路；我也相信，大家只要共同努力，可能会产生一个比较有趣、自由、平等的社会。
贺：陈教师不仅用她的学识，还用她的风范为女权主义法学的希望做了最好的阐述。另一个乐观来自于大陆许多法学院中女性比例居高不下，这可能有助于有效地改变法律的话语、腔调，使之更加女性化。
陈：对后一点我表示怀疑。因为在目前父权文化下，如果没有反主流的能力，女性可能会成为维护这个文化体系的力量，不会因为她能成为一个有权力的人，就更能反主流。因为，女性主义法学最有吸引力的地方，在于它不会因为你比较年轻、没有资历，就会让您没有影响力或发挥不了能力。情况可能正好相反；因为年轻，所以没有任何包袱。
贺：好，衷心感谢大家
