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题目(ID:2085)
235、原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于哪些方面？（ ）
A．它与宗教规范、道德规范浑然一体
B．它不是由国家制定或认可的
C．它不是用语言或文字表述的
D．它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施
多选题 A B C D
题目(ID:962)
236、下列有关“法的渊源”的表述哪些是不正确的？（ ）
A．法的非正式渊源，是指不能被国内法院适用的法的渊源，如正义标准、理性原则、习惯等
B．在我国，宪法、法律、行政法规、地方性法规等主要是根据其所调整的社会关系而作出的分类
C．根据“条约必须遵守”的原则，一切国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一
D．根据有关法律规定，国家政策可以作为我国法院审理案件时的判决依据
多选题 A B C D
题目(ID:10381)
237、 根据哪些方面的标准，法可以分为根本法和普通法（ ）
A．法适用的主体
B．法的效力
C．法的内容
D．法制定的程序
多选题 A B C D
题目(ID:8626)
238、下列说法正确的是（ ）
A．法的规范性是其普遍性的前提和基础
B．法的普遍性是其规范性的前提和基础
C．法的普遍性是其规范性的发展和延伸
D．法的规范性是其普遍性的发展和延伸
多选题 A B C D
题目(ID:7180)
239、下列哪些说法是正确的？（ ）
A．就法的价值而言，它必须经过时间考验，由社会来取舍、选择
B．以德国法学家萨维尼为代表的纯粹分析法学派，强调研究法律规范本身存在的机制、蕴含的意义、解决的问题等
C．法表达利益的过程，同时也是对利益选择的过程
D．法对利益关系的协调，对利益冲突的平衡一般是通过某些基本原则规定和制度设计体现的
不定项 A B C D
题目(ID:6073)
240、对法的作用的片面或错误认识之一是（ ）
A．法并不是调整社会关系的惟一手段
B．法需要人的正确执行和适用
C．法的抽象性、稳定性与现实生活存在一定的矛盾
D．法是达到一定目的的惟一手段和工具
不定项 A B C D
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